jueves, 23 de septiembre de 2010
lunes, 20 de septiembre de 2010
Chile a punto de ser rico y Ecuador cada día más pobre
El filósofo escocés David Hume escribió: 'la costumbre constituye la guía fundamental de la vida humana'. Efectivamente, el conocimiento de las costumbres supone una guía importante para comprender el alma de un país y de sus gentes.
Sin el deseo de polemizar, quiero hacer una comparación entre lo que significa ir pa´lante como dicen los españoles o emular a los cangrejos. La mentalidad, las costumbres, la idiosincrasia de un pueblo pesan a la hora de dictar leyes, pero más a la hora de seguirlas o aplicarlas en la vida diaria, no se diga cuando el gobierno de turno administra el país divagando entre compromisos de campaña y generar desarrollo logrando tan solo aplicar políticas desestabilizadoras.
Para que en un determinado país el talento humano pueda desarrollarse y ser aplicado generando conocimientos, prosperidad y armonía social, económica y hasta política no se requiere sino un ambiente coherente, lograr esto es más de criterio que de profundos análisis en teoría económica, es más de honestidad y buena naturaleza, buenas costumbres y una mentalidad positiva.
¿Porque será que los migrantes Ecuatorianos llegan a tener un desenvolvimiento muy importante allende donde se ubican fuera de su país? Tenemos el ejemplo de Franklin Guayta hace quince años llego a Madrid con una mano adelante y otra atrás, cuando pequeño en Santo Domingo de los Tsáchilas ayudaba a su padre a hacer pan, el cuenta que, para alcanzar la mesa se paraba en varios ladrillos, ahí amasaba la masa dándole muchas formas, decoraba las guaguas y aprendía el oficio de los mayores. Salía del cuarto donde trabajaba llenito de harina y oliendo al humo del horno de leña donde se cocía el pan.
Actualmente maneja una franquicia poderosa con cuarenta y cinco locales regados por toda España, él solito monto un emporio panadero que se mueve con una gigantesca red humana que vende pan como nunca fue vista en España. Su éxito, fue gracias a su talento, mucho trabajo y sobre todo a una buena oportunidad, encontró que en ese lugar Ecuatorianos y Españoles no comían sino pan de sal, él empezó a hacer tortas de bautizo, empanadas y enrollados entre otras especialidades. En noviembre del 2003 un programa de televisión dirigido a migrantes mostro las guaguas de pan que hacía, y como de película, al día siguiente miles de Ecuatorianos se agolparon a las puertas de su negocio, vendió ese día veinte mil piezas de esa sencilla muñequita decorada saltando a la fama.
Existen muchísimos otros casos, el de un jovencito hijo de emigrantes Ecuatorianos que representa mundialmente a España tocando su instrumento musical, un director de orquesta sinfónica que salto de setecientos dólares que ganaba en Ecuador a siete mil que gana en Canadá, Un otavaleño que puso una tiendita de artesanía hace diez años en Puerto Rico y ahora tiene a toda su familia manejando con él siete enormes tiendas de artesanías donde vende lo mismo piezas de china, de México y otros países con mucho éxito. Y la lista es larguísima como para nombrar a todos aquellos que han emigrado por causa de la falta de facilidades, ambiente de oportunidades y de seguridad en su país.
Cuando una persona…cualquiera, piensa en migrar para prosperar fija su rumbo hacia cualquier país que, por su condición económica y política le facilitara su desempeño y desarrollo a corto mediano o largo plazo, en términos generales las personas que han migrado no son estudiosos de Harvard o Yale sino gente del pueblo que sufre todas las carencias posibles y que es capaz de arriesgar su vida con tal de lograr el sueño americano. Ah! pero un político no, comprometidos y soberbios, estos señores y señoras más papistas que el papa, egresados de la mejores universidades del país con masterados y doctorados extranjeros, cuando se colocan en puestos que van desde presidente pasando por asambleístas, ministros, secretarios, etc. Invocando a los héroes de la república y buscando las mejores alianzas para promover desarrollo, generar nuevas fuentes de trabajo, buen vivir para la población en general…¿Qué hacen? fijan su rumbo hacia Cuba, Irán, Venezuela, Bolivia, etc. ¿Qué será? que estos señores y señoras bien pagados rodeados de empleados dispuestos a cumplirles cualquier deseo con tal de no perder el hueso, se arropan con el grito de desesperanza de los más pobres y aprovechan la oportunidad para prometerles, prometerles y prometerles, y los más pobres, los que le van a todas esperan, esperan y esperan a que las promesas de campaña de los señores y señoras que tocaban a sus puertas pidiendo el voto se cumplan. Y las personas que necesitan trabajar para medio vivir, ven cada día como se pierden fuentes de trabajo, generándose en las principales capitales frentes de economía subterránea y delincuencia.
El carácter de los ecuatorianos se puede medir a través de los diferentes eventos que marcan su desenvolvimiento político y social, un ejemplo claro de los efectos de este fenómeno son los múltiples y constantes cambios que ha sufrido la Carta Magna desde 1809, todos trajes a la medida de cada presidente y gobierno de turno.
Ecuador con la misma población de Chile, tuvo siete presidentes en diez años. La renta de los ecuatorianos en los ochenta era la misma que la de los chilenos, en la actualidad corresponde a un tercio de la misma.
Chile
A punto de ser rico gracias a una economía abierta y estabilidad política en el 2020 el país tendrá la renta de de las naciones del primer mundo.
Manteniendo el actual ritmo de crecimiento, apenas falta diez años para logara una renta per cápita de $ 21.000.00 dólares. Esa renta es tres veces la de los ecuatorianos.
En dos décadas de crecimiento con una media anual del 5.2%, el doble que el promedio regional de 2.6%, sus tasas de criminalidad así como la pobreza se convirtieron en las más bajas de América del Sur.
Tiempo de espera que tomara a cada país llegar a una renta per cápita de $ 21.000.00 con su actual ritmo de crecimiento.
CHILE 10 años
ARGENTINA 15 “
MÉXICO 25 “
VENEZUELA 35 “
ECUADOR 50 “
BOLIVIA 100 “
La receta de su éxito bien podría ser adoptada por los vecinos es un modelo económico y político estable con una vigencia de dos décadas.
La semilla del cambio en Chile fue plantada con las medidas económicas impuestas desde un contexto autoritario por Pinochet quién puso freno a la nacionalización de empresas y a la colectivización de tierras impuestas por el presidente anterior. El socialista Salvador Allende, abolió el control de precios y privatizo más de cuatrocientas instituciones estatales. Se hicieron recortes al gasto público y con un banco central independiente el país controlo la inflación, que llego a alcanzar los tres dígitos en los años 70´s. Esas fueron las semillas para crear un ambiente de negocios excepcional. La sabiduría de los gobiernos democráticos fue reconocer los aciertos y la calidad de la política económica de los gobiernos anteriores y conservarla.
Según el foro económico mundial Chile tiene una economía más competitiva que países europeos como España e Italia.
Ningún otro país de América Latina ha conseguido ganancias tan rápidas en el área social. Con la reducción de la pobreza Chile ha logrado generar una clase media robusta, la clase “C”, considerada la puerta de entrada para la sociedad de consumo representa un 51% de la población, su renta familiar promedio es cuatro veces la renta brasileña ($2.500.00 dólares contra apenas $620.00). Tres de cada cuatro chilenos viven en casa propia.
El ascenso de la nueva clase media se puede ver en los barrios más populosos de la capital. La tasa de pobreza cayó del 29% al 12% en tan solo seis años. Hoy los jóvenes chilenos de barrios pobres tienen 2.5 veces más de años de estudio que sus abuelos y el 50% más que sus padres. La educación primaria y secundaria se convirtieron en universales y siete de cada diez universitarios son los primeros en alcanzar ese nivel en su familia.
Tiempo para abrir una empresa (en días).
CHILE 27
ECUADOR 65
BRASIL 152
MEDIA DE LA COMUNIDAD EUROPEA 13.4
Menos burocracia, menos impuestos y estabilidad política son los factores que convirtieron a Chile en el mejor país de América Latina para hacer negocios.
Para muestra basta un botón, Chile se ha convertido en el mayor exportador de vino del continente superando a Estados Unidos y Argentina. Desde 1990 sus exportaciones han crecido 1.000 por ciento.
¿Qué tan difícil puede ser para un gobernante y su gabinete de sabios seguir el ejemplo de un país exitoso para moldear su política económica en bien de la población.?
Información económica
Fuente: Thomaz Favaro revista Vistazo No. 989
La sencillez, la dificilísima sencillez, es una cuestión de método. Haced lo siguiente y habréis alcanzado de un golpe el gran estilo: colocad una cosa después de otra. Nada más; esto es todo.
José Martinez Ruiz. (Azorín)
(1873-1967) Escritor español.
Sin el deseo de polemizar, quiero hacer una comparación entre lo que significa ir pa´lante como dicen los españoles o emular a los cangrejos. La mentalidad, las costumbres, la idiosincrasia de un pueblo pesan a la hora de dictar leyes, pero más a la hora de seguirlas o aplicarlas en la vida diaria, no se diga cuando el gobierno de turno administra el país divagando entre compromisos de campaña y generar desarrollo logrando tan solo aplicar políticas desestabilizadoras.
Para que en un determinado país el talento humano pueda desarrollarse y ser aplicado generando conocimientos, prosperidad y armonía social, económica y hasta política no se requiere sino un ambiente coherente, lograr esto es más de criterio que de profundos análisis en teoría económica, es más de honestidad y buena naturaleza, buenas costumbres y una mentalidad positiva.
¿Porque será que los migrantes Ecuatorianos llegan a tener un desenvolvimiento muy importante allende donde se ubican fuera de su país? Tenemos el ejemplo de Franklin Guayta hace quince años llego a Madrid con una mano adelante y otra atrás, cuando pequeño en Santo Domingo de los Tsáchilas ayudaba a su padre a hacer pan, el cuenta que, para alcanzar la mesa se paraba en varios ladrillos, ahí amasaba la masa dándole muchas formas, decoraba las guaguas y aprendía el oficio de los mayores. Salía del cuarto donde trabajaba llenito de harina y oliendo al humo del horno de leña donde se cocía el pan.
Actualmente maneja una franquicia poderosa con cuarenta y cinco locales regados por toda España, él solito monto un emporio panadero que se mueve con una gigantesca red humana que vende pan como nunca fue vista en España. Su éxito, fue gracias a su talento, mucho trabajo y sobre todo a una buena oportunidad, encontró que en ese lugar Ecuatorianos y Españoles no comían sino pan de sal, él empezó a hacer tortas de bautizo, empanadas y enrollados entre otras especialidades. En noviembre del 2003 un programa de televisión dirigido a migrantes mostro las guaguas de pan que hacía, y como de película, al día siguiente miles de Ecuatorianos se agolparon a las puertas de su negocio, vendió ese día veinte mil piezas de esa sencilla muñequita decorada saltando a la fama.
Existen muchísimos otros casos, el de un jovencito hijo de emigrantes Ecuatorianos que representa mundialmente a España tocando su instrumento musical, un director de orquesta sinfónica que salto de setecientos dólares que ganaba en Ecuador a siete mil que gana en Canadá, Un otavaleño que puso una tiendita de artesanía hace diez años en Puerto Rico y ahora tiene a toda su familia manejando con él siete enormes tiendas de artesanías donde vende lo mismo piezas de china, de México y otros países con mucho éxito. Y la lista es larguísima como para nombrar a todos aquellos que han emigrado por causa de la falta de facilidades, ambiente de oportunidades y de seguridad en su país.
Cuando una persona…cualquiera, piensa en migrar para prosperar fija su rumbo hacia cualquier país que, por su condición económica y política le facilitara su desempeño y desarrollo a corto mediano o largo plazo, en términos generales las personas que han migrado no son estudiosos de Harvard o Yale sino gente del pueblo que sufre todas las carencias posibles y que es capaz de arriesgar su vida con tal de lograr el sueño americano. Ah! pero un político no, comprometidos y soberbios, estos señores y señoras más papistas que el papa, egresados de la mejores universidades del país con masterados y doctorados extranjeros, cuando se colocan en puestos que van desde presidente pasando por asambleístas, ministros, secretarios, etc. Invocando a los héroes de la república y buscando las mejores alianzas para promover desarrollo, generar nuevas fuentes de trabajo, buen vivir para la población en general…¿Qué hacen? fijan su rumbo hacia Cuba, Irán, Venezuela, Bolivia, etc. ¿Qué será? que estos señores y señoras bien pagados rodeados de empleados dispuestos a cumplirles cualquier deseo con tal de no perder el hueso, se arropan con el grito de desesperanza de los más pobres y aprovechan la oportunidad para prometerles, prometerles y prometerles, y los más pobres, los que le van a todas esperan, esperan y esperan a que las promesas de campaña de los señores y señoras que tocaban a sus puertas pidiendo el voto se cumplan. Y las personas que necesitan trabajar para medio vivir, ven cada día como se pierden fuentes de trabajo, generándose en las principales capitales frentes de economía subterránea y delincuencia.
El carácter de los ecuatorianos se puede medir a través de los diferentes eventos que marcan su desenvolvimiento político y social, un ejemplo claro de los efectos de este fenómeno son los múltiples y constantes cambios que ha sufrido la Carta Magna desde 1809, todos trajes a la medida de cada presidente y gobierno de turno.
Ecuador con la misma población de Chile, tuvo siete presidentes en diez años. La renta de los ecuatorianos en los ochenta era la misma que la de los chilenos, en la actualidad corresponde a un tercio de la misma.
Chile
A punto de ser rico gracias a una economía abierta y estabilidad política en el 2020 el país tendrá la renta de de las naciones del primer mundo.
Manteniendo el actual ritmo de crecimiento, apenas falta diez años para logara una renta per cápita de $ 21.000.00 dólares. Esa renta es tres veces la de los ecuatorianos.
En dos décadas de crecimiento con una media anual del 5.2%, el doble que el promedio regional de 2.6%, sus tasas de criminalidad así como la pobreza se convirtieron en las más bajas de América del Sur.
Tiempo de espera que tomara a cada país llegar a una renta per cápita de $ 21.000.00 con su actual ritmo de crecimiento.
CHILE 10 años
ARGENTINA 15 “
MÉXICO 25 “
VENEZUELA 35 “
ECUADOR 50 “
BOLIVIA 100 “
La receta de su éxito bien podría ser adoptada por los vecinos es un modelo económico y político estable con una vigencia de dos décadas.
La semilla del cambio en Chile fue plantada con las medidas económicas impuestas desde un contexto autoritario por Pinochet quién puso freno a la nacionalización de empresas y a la colectivización de tierras impuestas por el presidente anterior. El socialista Salvador Allende, abolió el control de precios y privatizo más de cuatrocientas instituciones estatales. Se hicieron recortes al gasto público y con un banco central independiente el país controlo la inflación, que llego a alcanzar los tres dígitos en los años 70´s. Esas fueron las semillas para crear un ambiente de negocios excepcional. La sabiduría de los gobiernos democráticos fue reconocer los aciertos y la calidad de la política económica de los gobiernos anteriores y conservarla.
Según el foro económico mundial Chile tiene una economía más competitiva que países europeos como España e Italia.
Ningún otro país de América Latina ha conseguido ganancias tan rápidas en el área social. Con la reducción de la pobreza Chile ha logrado generar una clase media robusta, la clase “C”, considerada la puerta de entrada para la sociedad de consumo representa un 51% de la población, su renta familiar promedio es cuatro veces la renta brasileña ($2.500.00 dólares contra apenas $620.00). Tres de cada cuatro chilenos viven en casa propia.
El ascenso de la nueva clase media se puede ver en los barrios más populosos de la capital. La tasa de pobreza cayó del 29% al 12% en tan solo seis años. Hoy los jóvenes chilenos de barrios pobres tienen 2.5 veces más de años de estudio que sus abuelos y el 50% más que sus padres. La educación primaria y secundaria se convirtieron en universales y siete de cada diez universitarios son los primeros en alcanzar ese nivel en su familia.
Tiempo para abrir una empresa (en días).
CHILE 27
ECUADOR 65
BRASIL 152
MEDIA DE LA COMUNIDAD EUROPEA 13.4
Menos burocracia, menos impuestos y estabilidad política son los factores que convirtieron a Chile en el mejor país de América Latina para hacer negocios.
Para muestra basta un botón, Chile se ha convertido en el mayor exportador de vino del continente superando a Estados Unidos y Argentina. Desde 1990 sus exportaciones han crecido 1.000 por ciento.
¿Qué tan difícil puede ser para un gobernante y su gabinete de sabios seguir el ejemplo de un país exitoso para moldear su política económica en bien de la población.?
Información económica
Fuente: Thomaz Favaro revista Vistazo No. 989
La sencillez, la dificilísima sencillez, es una cuestión de método. Haced lo siguiente y habréis alcanzado de un golpe el gran estilo: colocad una cosa después de otra. Nada más; esto es todo.
José Martinez Ruiz. (Azorín)
(1873-1967) Escritor español.
jueves, 8 de julio de 2010
EL MAL
El mal
El problema del mal ha sido una preocupación central de los filósofos y de todas las grandes religiones. Algunas de las soluciones propuestas se han basado en negar o bien la existencia del mal o bien la de un Dios todopoderoso. En las enseñanzas hindúes, por ejemplo, el mal no tiene presencia real, y forma parte del mundo ilusorio de los fenómenos. En la antigua religión persa del zoroastrismo y la secta de Oriente Próximo conocida como maniqueísmo, el mal se atribuye a la existencia de una deidad perversa, contra la que tiene que luchar la deidad buena. En el Libro de Job, por otra parte, los que consolaron a Job ofrecieron explicaciones poco claras del inmerecido sufrimiento de éste, la demanda de una explicación es presentada como presuntuosa y el escritor bíblico sugiere que los caminos de Dios son insondables y están más allá del entendimiento humano.
SAN AGUSTÍN
Conforme la teología cristiana empezó a emerger en los siglos III y IV, el problema del mal se agravó porque el cristianismo estaba comprometido con la idea de la existencia de un Dios todopoderoso y benevolente, pero conocía al mismo tiempo la existencia cierta del mal. A finales del siglo IV san Agustín formuló una solución que ha tenido la mayor influencia en los pensadores cristianos posteriores. De joven, san Agustín había aceptado la teología dualista del maniqueísmo. La influencia del neoplatonismo le preparó para su conversión al cristianismo y su reconciliación teológica de la creencia cristiana en un Dios benevolente, creador de todo lo que existe, con la creciente presencia del mal en el mundo. Según san Agustín, el mal no fue creado por Dios, cuya obra es buena en un sentido absoluto. El mal es la privación o ausencia de lo bueno, de la misma forma que la oscuridad es la ausencia de la luz. Es posible, sin embargo, que algo creado bueno pierda parte de su bondad, que se vuelva corrupto, pues el mal se impone en silencio cuando las criaturas dotadas del libre albedrío —los ángeles, esos espíritus menores como los demonios, y los seres humanos— se alejan de las cosas buenas más elevadas o más completas, y eligen las menores o parciales. Además, según san Agustín lo que al principio parece ser malo puede resultar bueno en el contexto de la eternidad. Desde la perspectiva eterna de Dios, todo es bueno.
RAZONAMIENTOS POSTERIORES
Las ideas de san Agustín influyeron mucho a los teólogos católicos posteriores, como santo Tomás de Aquino y los teólogos protestantes de la Reforma, en especial a Juan Calvino. En el siglo XVII, el filósofo alemán Gottfried Wilhelm Leibniz afirmó que el poder de la creación de Dios se limitaba a mundos lógicamente posibles, y que el mal es una parte necesaria del “mejor de todos los mundos posibles”.
EL SIGLO XX
Las guerras a una escala sin precedentes en la historia y las persecuciones desencadenadas en el siglo XX socavaron la creencia secular en el progreso inevitable y confrontaron de nuevo a filósofos y teólogos con el problema del mal. En concreto, la cuestión de si el sufrimiento extremo puede ser justificado desde presupuestos teológicos se planteó con respecto al Holocausto. Algunos han especulado sobre la ausencia de Dios; otros han vuelto a retomar la idea del Libro de Job sobre el misterio de los caminos de Dios. El problema del mal ha vuelto así a ser una preocupación mayor en la teología contemporánea.
OBSERVACIONES
En algún momento la humanidad recibió normas para que pueda ser buena, justa y grata a los ojos de Dios.
Estas reglas o normas de conducta pudieron ser dictadas a los hombres por Maestros de la humanidad, las recibieron los hombres directamente de YAHVÈ, o bien pensadores, hombres preclaros se las inventaron, para poder los gobiernos (reinos) poner en orden la sociedad que dirigían.
Alianza (Biblia), teología del Antiguo Testamento, pacto entre Dios y sus fieles. El Éxodo 24, 7 relata que, Moisés tomó 'el código de la alianza y lo leyó en presencia del pueblo, el cual dijo: 'Obedeceremos y cumpliremos todo lo que ha dicho el Señor''.
El código de la alianza – Fragmento del Éxodo. Biblia de Jerusalén.
La justicia. Deberes con los enemigos.
23 1No levantes testimonio falso, ni ayudes al malvado dando testimonio injusto.
2No sigas a la mayoría para hacer el mal; ni te inclines en un proceso por la mayoría en contra de la justicia.
3Tampoco favorecerás al pobre en su pleito.
4Si encuentras el buey de tu enemigo o su asno extraviado, se lo llevarás.
5Si ves caído bajo la carga el asno del que te aborrece, no rehúses tu ayuda. Acude a ayudarle.
6No tuerzas el derecho de tu pobre en su pleito.
7Aléjate de causas mentirosas, no quites la vida al inocente y justo; y no absuelvas al malvado.
8No recibas regalos; porque el regalo ciega a los perspicaces y pervierte las causas justas.
9No oprimas al forastero; ya sabéis lo que es ser forastero, porque forasteros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.
Leyes morales y religiosas.
17A la hechicera no la dejarás con vida.
18Todo el que peque con bestia, morirá.
19El que ofrece sacrificios a otros dioses, será entregado al anatema.
20No maltratarás al forastero, ni le oprimirás, pues forasteros fuisteis vosotros en el país de Egipto.
21No vejarás a viuda ni a huérfano.
22Si le vejas y clama a mí, no dejaré de oír su clamor,
23se encenderá mi ira y os mataré a espada; vuestras mujeres quedarán viudas y vuestros hijos huérfanos.
24Si prestas dinero a uno de mi pueblo, al pobre que habita contigo, no serás con él un usurero; no le exigiréis interés.
25Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás al ponerse el sol,
26porque con él se abriga; es el vestido de su cuerpo. ¿Sobre qué va a dormir, si no? Clamará a mí, y yo le oiré, porque soy compasivo.
27No blasfemarás contra Dios, ni maldecirás al principal de tu pueblo.
La muerte al infractor con faltas graves era común, la supresión del individuo infractor era la solución al problema de corrupción.
Sin embargo también han existido quienes entregan al pueblo recomendaciones para facilitar un CRECIMIENTO INTERIOR, mismo que, impele a los hombres a elevar las consciencias y a un cambio de conducta para evitar venganzas y anatemas divinos provocados por causa del mal encarnado en la tierra.
Pablo se dirige a los habitantes de Corinto en una de sus epístolas.
Fragmento de la Primera Epístola a los Corintios. Pasaje del Nuevo Testamento.
13, 1-13.
1Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad soy como bronce que suena o címbalo que retiñe.
2Aunque tuviera el don de profecía, y conociera todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar montañas, si no tengo caridad, nada soy.
3Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me aprovecha.
4La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; 5es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; 6no se alegra de la injusticia; se alegra de la verdad. 7Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta.
8La caridad no acaba nunca. Desaparecerán las profecías. Cesarán las lenguas. Desaparecerá la ciencia.
9Porque parcial es nuestra ciencia y parcial nuestra profecía.
10Cuando venga lo perfecto, desaparecerá lo parcial.
11Cuando yo era niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Al hacerme hombre, dejé todas las cosas de niño.
12Ahora vemos en un espejo, en enigma. Entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de un modo parcial, pero entonces conoceré como soy conocido.
13Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad.
El hombre re-inventando al hombre, ubicando su esencia, su origen, su destino, su misión y la fórmula para situarse en el pico de la creación. La soberbia, la ignorancia, los apegos; eso nos mantiene esclavos del dolor y ligados al mal. Sin el hombre encarnado en la tierra el mal no existiría, el mal es un producto de la mente del hombre.
El superhombre que predecía Zaratustra no es la consumación del modelo humano; Nietzsche veía al último hombre un poco al estilo de Cournot, como el hombre que lo ha organizado todo para eludir riesgos y que se encuentra definitivamente satisfecho con su vulgar felicidad; pero «el hombre es algo que debe ser superado, es un puente, no un fin»; la característica del superhombre es el amor al riesgo y a los peligros; la voluntad de poder es el auténtico nombre de la voluntad de vivir; porque la vida sólo aumenta cuando somete el medio que la rodea. -Y actualmente estamos sufriendo los efectos de esta actitud que ha comprometido la calidad de vida de las actuales y futuras generaciones - ¿Podría esto juzgarse como un acto de maldad?
El hombre es algo que debe ser superado, es un puente, no un fin.
No resistáis al mal
Si, pues, tu ojo derecho te escandaliza, sácatelo, y arrójalo de tí, porque mejor te es que perezca uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna.
Y si tu mano derecha te escandaliza, córtatela y arrójala de ti, porque mejor te es que, uno de tus miembros perezca, que no que todo el cuerpo sea arrojado a la gehenna.
(MATEO, V 27-31)
La integridad del alma es la única cosa que importa. No hay otro problema que resolver ni otra necesidad que satisfacer sino ésa, porque teniéndola, se tiene todo.
Debo hacer una consideración que sonara algo forzada; el mal es algo necesario para el desarrollo, elevación y cumplimento del destino de la humanidad. Los que actúan “mal” haciendo sufrir a congéneres y demás seres de la naturaleza actúan bajo un orden Karmico que hay que superar.
No todos los sufrimientos se ganaron; no todos los sufrimientos descienden sobre nosotros como castigo o retribución, pero todos nos vienen de la infinita sabiduría del Yo Superior para ayudarnos; ya sea individual o colectivamente a desenvolver un mejor carácter, nuevas cualidades o a nutrir nuestra inteligencia. Solo con el paso del tiempo podemos ver el bien que nos hizo el sufrimiento.
La humanidad progresa en una corriente formada por sus propias lágrimas purgando deficiencias y errores. El cielo es un estado de la mente, lo mismo que el infierno. La causa de la felicidad o de la desdicha no es sino uno mismo, es una idea en la mente.
El responsable último de nuestro estado de infelicidad actual no es el gobierno, ni nuestro (a) cónyuge, ni nuestros hijos, padres, hermanos o novias o novios. No es nuestro patrón ni nuestros empleados. No es la coyuntura económica o política, ni la sequía ni las lluvias torrenciales. No es Dios, no Alá, ni Buda. Es nuestra propia mente, he aquí donde debemos buscar.
Es hora de que reconozcamos que nuestra felicidad no depende bienes que seamos capaces de producir y de consumir, ni de nuestro nivel socioeconómico de vida, ni del reconocimiento social que logremos.
Adquiriendo cierto nivel de consciencia comprendemos que, debemos actuar conscientemente en favor de la obra de Dios en la tierra y que, obrando bien y de acuerdo a los PRINCIPIOS FUNDAMENTALES (Kybalion) acortaremos nuestra constante y repetitiva estancia en este valle de lágrimas. (Materias de estudio, el Karma y la Reencarnación).
Por último:
CAMBIA LA EXCITACIÓN POR EL FLUIR
No hagas, y sin embargo nada queda sin hacer.
Lao Tse.
El ser humano es una criatura reactiva, se mueve a través de una dinámica de acción y reacción, y desde esta perspectiva genera la mayoría de sus actos. En realidad reaccionamos no accionamos, por eso necesitamos el estimulo de la excitación que provoque respuestas en nosotros. A diario reaccionamos con cólera ante una ofensa, con miedo ante una amenaza, con alegría ante una buena noticia o con tristeza ante un desengaño. No obstante, este proceso reactivo apenas queda registrado en la conciencia por lo que seguimos experiencias nuevas que nos hagan reaccionar y nos saquen del monótono aburrimiento de la rutina. El problema es evidente; La caída en una dependencia, cuando no en la esclavitud. Si nuestra tristeza depende de los que nos ensombrecen la vida, si nuestra alegría depende de que nuestro entorno se comporte como creemos adecuado, si necesitamos experiencias fuertes para sentirnos vivos, habremos dejado nuestra vida en quien sabe que clase de relaciones, experiencias o medios.
La propuesta de los maestros va justamente en dirección contraria, se trata de percibir la vida como un fluir, como una corriente armónica cuyo discurrir es capaz de llevarnos a cualquier lugar y aportarnos todo lo que necesitamos. Los Taoistas lo llamaron NO HACER, término cuyo significado se refiere a una acción no reactiva y enormemente operativa y muy poderosa a pesar de su aparente sutilidad, ya que uno es soberano de sus acciones y cuenta a su favor con el fluir de la vida.
SE CONSCIENTE DEL TIPO DE RELACIONES QUE TIENES
Las mejores personas alimentan lo bueno en los demás, no lo malo.
Las peores personas alimentan lo malo en los demás, no lo bueno.
Confucio.
El problema del mal ha sido una preocupación central de los filósofos y de todas las grandes religiones. Algunas de las soluciones propuestas se han basado en negar o bien la existencia del mal o bien la de un Dios todopoderoso. En las enseñanzas hindúes, por ejemplo, el mal no tiene presencia real, y forma parte del mundo ilusorio de los fenómenos. En la antigua religión persa del zoroastrismo y la secta de Oriente Próximo conocida como maniqueísmo, el mal se atribuye a la existencia de una deidad perversa, contra la que tiene que luchar la deidad buena. En el Libro de Job, por otra parte, los que consolaron a Job ofrecieron explicaciones poco claras del inmerecido sufrimiento de éste, la demanda de una explicación es presentada como presuntuosa y el escritor bíblico sugiere que los caminos de Dios son insondables y están más allá del entendimiento humano.
SAN AGUSTÍN
Conforme la teología cristiana empezó a emerger en los siglos III y IV, el problema del mal se agravó porque el cristianismo estaba comprometido con la idea de la existencia de un Dios todopoderoso y benevolente, pero conocía al mismo tiempo la existencia cierta del mal. A finales del siglo IV san Agustín formuló una solución que ha tenido la mayor influencia en los pensadores cristianos posteriores. De joven, san Agustín había aceptado la teología dualista del maniqueísmo. La influencia del neoplatonismo le preparó para su conversión al cristianismo y su reconciliación teológica de la creencia cristiana en un Dios benevolente, creador de todo lo que existe, con la creciente presencia del mal en el mundo. Según san Agustín, el mal no fue creado por Dios, cuya obra es buena en un sentido absoluto. El mal es la privación o ausencia de lo bueno, de la misma forma que la oscuridad es la ausencia de la luz. Es posible, sin embargo, que algo creado bueno pierda parte de su bondad, que se vuelva corrupto, pues el mal se impone en silencio cuando las criaturas dotadas del libre albedrío —los ángeles, esos espíritus menores como los demonios, y los seres humanos— se alejan de las cosas buenas más elevadas o más completas, y eligen las menores o parciales. Además, según san Agustín lo que al principio parece ser malo puede resultar bueno en el contexto de la eternidad. Desde la perspectiva eterna de Dios, todo es bueno.
RAZONAMIENTOS POSTERIORES
Las ideas de san Agustín influyeron mucho a los teólogos católicos posteriores, como santo Tomás de Aquino y los teólogos protestantes de la Reforma, en especial a Juan Calvino. En el siglo XVII, el filósofo alemán Gottfried Wilhelm Leibniz afirmó que el poder de la creación de Dios se limitaba a mundos lógicamente posibles, y que el mal es una parte necesaria del “mejor de todos los mundos posibles”.
EL SIGLO XX
Las guerras a una escala sin precedentes en la historia y las persecuciones desencadenadas en el siglo XX socavaron la creencia secular en el progreso inevitable y confrontaron de nuevo a filósofos y teólogos con el problema del mal. En concreto, la cuestión de si el sufrimiento extremo puede ser justificado desde presupuestos teológicos se planteó con respecto al Holocausto. Algunos han especulado sobre la ausencia de Dios; otros han vuelto a retomar la idea del Libro de Job sobre el misterio de los caminos de Dios. El problema del mal ha vuelto así a ser una preocupación mayor en la teología contemporánea.
OBSERVACIONES
En algún momento la humanidad recibió normas para que pueda ser buena, justa y grata a los ojos de Dios.
Estas reglas o normas de conducta pudieron ser dictadas a los hombres por Maestros de la humanidad, las recibieron los hombres directamente de YAHVÈ, o bien pensadores, hombres preclaros se las inventaron, para poder los gobiernos (reinos) poner en orden la sociedad que dirigían.
Alianza (Biblia), teología del Antiguo Testamento, pacto entre Dios y sus fieles. El Éxodo 24, 7 relata que, Moisés tomó 'el código de la alianza y lo leyó en presencia del pueblo, el cual dijo: 'Obedeceremos y cumpliremos todo lo que ha dicho el Señor''.
El código de la alianza – Fragmento del Éxodo. Biblia de Jerusalén.
La justicia. Deberes con los enemigos.
23 1No levantes testimonio falso, ni ayudes al malvado dando testimonio injusto.
2No sigas a la mayoría para hacer el mal; ni te inclines en un proceso por la mayoría en contra de la justicia.
3Tampoco favorecerás al pobre en su pleito.
4Si encuentras el buey de tu enemigo o su asno extraviado, se lo llevarás.
5Si ves caído bajo la carga el asno del que te aborrece, no rehúses tu ayuda. Acude a ayudarle.
6No tuerzas el derecho de tu pobre en su pleito.
7Aléjate de causas mentirosas, no quites la vida al inocente y justo; y no absuelvas al malvado.
8No recibas regalos; porque el regalo ciega a los perspicaces y pervierte las causas justas.
9No oprimas al forastero; ya sabéis lo que es ser forastero, porque forasteros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.
Leyes morales y religiosas.
17A la hechicera no la dejarás con vida.
18Todo el que peque con bestia, morirá.
19El que ofrece sacrificios a otros dioses, será entregado al anatema.
20No maltratarás al forastero, ni le oprimirás, pues forasteros fuisteis vosotros en el país de Egipto.
21No vejarás a viuda ni a huérfano.
22Si le vejas y clama a mí, no dejaré de oír su clamor,
23se encenderá mi ira y os mataré a espada; vuestras mujeres quedarán viudas y vuestros hijos huérfanos.
24Si prestas dinero a uno de mi pueblo, al pobre que habita contigo, no serás con él un usurero; no le exigiréis interés.
25Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás al ponerse el sol,
26porque con él se abriga; es el vestido de su cuerpo. ¿Sobre qué va a dormir, si no? Clamará a mí, y yo le oiré, porque soy compasivo.
27No blasfemarás contra Dios, ni maldecirás al principal de tu pueblo.
La muerte al infractor con faltas graves era común, la supresión del individuo infractor era la solución al problema de corrupción.
Sin embargo también han existido quienes entregan al pueblo recomendaciones para facilitar un CRECIMIENTO INTERIOR, mismo que, impele a los hombres a elevar las consciencias y a un cambio de conducta para evitar venganzas y anatemas divinos provocados por causa del mal encarnado en la tierra.
Pablo se dirige a los habitantes de Corinto en una de sus epístolas.
Fragmento de la Primera Epístola a los Corintios. Pasaje del Nuevo Testamento.
13, 1-13.
1Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad soy como bronce que suena o címbalo que retiñe.
2Aunque tuviera el don de profecía, y conociera todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar montañas, si no tengo caridad, nada soy.
3Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me aprovecha.
4La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; 5es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; 6no se alegra de la injusticia; se alegra de la verdad. 7Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta.
8La caridad no acaba nunca. Desaparecerán las profecías. Cesarán las lenguas. Desaparecerá la ciencia.
9Porque parcial es nuestra ciencia y parcial nuestra profecía.
10Cuando venga lo perfecto, desaparecerá lo parcial.
11Cuando yo era niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Al hacerme hombre, dejé todas las cosas de niño.
12Ahora vemos en un espejo, en enigma. Entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de un modo parcial, pero entonces conoceré como soy conocido.
13Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad.
El hombre re-inventando al hombre, ubicando su esencia, su origen, su destino, su misión y la fórmula para situarse en el pico de la creación. La soberbia, la ignorancia, los apegos; eso nos mantiene esclavos del dolor y ligados al mal. Sin el hombre encarnado en la tierra el mal no existiría, el mal es un producto de la mente del hombre.
El superhombre que predecía Zaratustra no es la consumación del modelo humano; Nietzsche veía al último hombre un poco al estilo de Cournot, como el hombre que lo ha organizado todo para eludir riesgos y que se encuentra definitivamente satisfecho con su vulgar felicidad; pero «el hombre es algo que debe ser superado, es un puente, no un fin»; la característica del superhombre es el amor al riesgo y a los peligros; la voluntad de poder es el auténtico nombre de la voluntad de vivir; porque la vida sólo aumenta cuando somete el medio que la rodea. -Y actualmente estamos sufriendo los efectos de esta actitud que ha comprometido la calidad de vida de las actuales y futuras generaciones - ¿Podría esto juzgarse como un acto de maldad?
El hombre es algo que debe ser superado, es un puente, no un fin.
No resistáis al mal
Si, pues, tu ojo derecho te escandaliza, sácatelo, y arrójalo de tí, porque mejor te es que perezca uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna.
Y si tu mano derecha te escandaliza, córtatela y arrójala de ti, porque mejor te es que, uno de tus miembros perezca, que no que todo el cuerpo sea arrojado a la gehenna.
(MATEO, V 27-31)
La integridad del alma es la única cosa que importa. No hay otro problema que resolver ni otra necesidad que satisfacer sino ésa, porque teniéndola, se tiene todo.
Debo hacer una consideración que sonara algo forzada; el mal es algo necesario para el desarrollo, elevación y cumplimento del destino de la humanidad. Los que actúan “mal” haciendo sufrir a congéneres y demás seres de la naturaleza actúan bajo un orden Karmico que hay que superar.
No todos los sufrimientos se ganaron; no todos los sufrimientos descienden sobre nosotros como castigo o retribución, pero todos nos vienen de la infinita sabiduría del Yo Superior para ayudarnos; ya sea individual o colectivamente a desenvolver un mejor carácter, nuevas cualidades o a nutrir nuestra inteligencia. Solo con el paso del tiempo podemos ver el bien que nos hizo el sufrimiento.
La humanidad progresa en una corriente formada por sus propias lágrimas purgando deficiencias y errores. El cielo es un estado de la mente, lo mismo que el infierno. La causa de la felicidad o de la desdicha no es sino uno mismo, es una idea en la mente.
El responsable último de nuestro estado de infelicidad actual no es el gobierno, ni nuestro (a) cónyuge, ni nuestros hijos, padres, hermanos o novias o novios. No es nuestro patrón ni nuestros empleados. No es la coyuntura económica o política, ni la sequía ni las lluvias torrenciales. No es Dios, no Alá, ni Buda. Es nuestra propia mente, he aquí donde debemos buscar.
Es hora de que reconozcamos que nuestra felicidad no depende bienes que seamos capaces de producir y de consumir, ni de nuestro nivel socioeconómico de vida, ni del reconocimiento social que logremos.
Adquiriendo cierto nivel de consciencia comprendemos que, debemos actuar conscientemente en favor de la obra de Dios en la tierra y que, obrando bien y de acuerdo a los PRINCIPIOS FUNDAMENTALES (Kybalion) acortaremos nuestra constante y repetitiva estancia en este valle de lágrimas. (Materias de estudio, el Karma y la Reencarnación).
Por último:
CAMBIA LA EXCITACIÓN POR EL FLUIR
No hagas, y sin embargo nada queda sin hacer.
Lao Tse.
El ser humano es una criatura reactiva, se mueve a través de una dinámica de acción y reacción, y desde esta perspectiva genera la mayoría de sus actos. En realidad reaccionamos no accionamos, por eso necesitamos el estimulo de la excitación que provoque respuestas en nosotros. A diario reaccionamos con cólera ante una ofensa, con miedo ante una amenaza, con alegría ante una buena noticia o con tristeza ante un desengaño. No obstante, este proceso reactivo apenas queda registrado en la conciencia por lo que seguimos experiencias nuevas que nos hagan reaccionar y nos saquen del monótono aburrimiento de la rutina. El problema es evidente; La caída en una dependencia, cuando no en la esclavitud. Si nuestra tristeza depende de los que nos ensombrecen la vida, si nuestra alegría depende de que nuestro entorno se comporte como creemos adecuado, si necesitamos experiencias fuertes para sentirnos vivos, habremos dejado nuestra vida en quien sabe que clase de relaciones, experiencias o medios.
La propuesta de los maestros va justamente en dirección contraria, se trata de percibir la vida como un fluir, como una corriente armónica cuyo discurrir es capaz de llevarnos a cualquier lugar y aportarnos todo lo que necesitamos. Los Taoistas lo llamaron NO HACER, término cuyo significado se refiere a una acción no reactiva y enormemente operativa y muy poderosa a pesar de su aparente sutilidad, ya que uno es soberano de sus acciones y cuenta a su favor con el fluir de la vida.
SE CONSCIENTE DEL TIPO DE RELACIONES QUE TIENES
Las mejores personas alimentan lo bueno en los demás, no lo malo.
Las peores personas alimentan lo malo en los demás, no lo bueno.
Confucio.
sábado, 22 de mayo de 2010
Lo maravilloso de meditar
- Lo Maravilloso de Meditar
Por Juan Alberto Courtois
- Muchas personas al disfrutar de la paz, serenidad y tranquilidad que produce la meditación la toman como un instrumento tranquilizante y no profundizan sus múltiples aplicaciones en el área del desarrollo interino perdiéndose así el beneficio mayor de la meditación que es La Evolución.
- La meditación no es un fin es un medio. La meditación es una herramienta del trabajo interior por tal motivo titulé a una obra en la cual enfocaba los beneficios de meditar publicada en los años ochenta.
- Un Instrumento de Evolución en la cual dije que "Meditar es estar en el medio de nosotros mismos, centrados, en contacto intimo con nuestro centro. No es orar o rezar, no es cavilar o pensar, ni dejar volar la imaginación o soñar despierto…
- Meditar es sincronizar nuestro cuerpo físico y nuestra mente con su fuente espiritual".
- En esta obra ahondo más aun escribiendo que "Meditar es el apaciguamiento de la mente y su cierre al tumultuoso mundo externo, es el tranquilizar al cuerpo físico serenando las pulsaciones de sus órganos vitales, es el crear el estado físico ideal que facilite la relación con nuestro Yo Superior quien nos guiará en el camino de la evolución"
"Cuando oramos clamamos al Creador nuestras peticiones, orar es hablarle al Creador… Meditar es equilibrar nuestros chakras, es sintonizarnos con las vibraciones sutiles para recibir el mensaje del Creador"
"Meditar es la sintonización de nuestro atributos físicos y mentales buscando conocer las relaciones con el Hacedor"
Es de hacer notorio que meditar debería ser un acto seguido rigurosamente de orar y ya que pedimos a Dios por medio de la oración y cuando el nos quiere responder con sus sabias y oportunas indicaciones que percibimos a manera de inspiración intuitiva, lo dejamos con la palabra en la boca, damos la vuelta nos alejamos y lo dejamos hablando solo… Debemos meditar después de orar, hacernos perceptivos y esperar en paz y con la confianza que llegará a nosotros la sabia inspiración que nos sacará del conflicto que se nos haya presentado en la vida… sabremos que hacer siempre que esa inspiración no la tiñamos con nuestro intereses egoístas debemos escuchar desde lo más puro de nuestro corazón poniéndonos en el lugar de las personas involucradas en el problema planteado.
El meditar es algo que todo el mundo puede hacer de hecho todas las noches antes de dormir entramos momentáneamente en el Nivel Alfa de Meditación y luego nos quedamos dormidos pero no nos engañemos, la habilidad de meditar es algo que debe ser aprendido y desarrollado. Hay escollos que superar para lograr una verdadera y reconfortante meditación, hay un elemento que debemos superara este le denomino el Ego Personalidad que no es otra cosa que el triunvirato que domina la vida del común de las personas, la unión del cuerpo, la mente y las emociones, tres servidores con funciones específicas y bien definidas que se apoderaron de nosotros y nos manipulan para hacernos creer que ellos somos nosotros, nos engañan para ostentar poder: Para mantenerse en tal usurpación no nos permiten despertar a la realidad de quienes somos la mente, el cuerpo y las emociones se pusieron de acuerdo para mantenernos lo más entretenido posible de tal manera de que no tengamos tiempo para otra cosa que no sea atender a su continuo asedio. Tenemos frío y la mente comienza a repetirnos "-hay que frío tengo, hay que frío tengo, hay que frío tengo"el cuerpo lo apoya poniéndonos la piel de gallina y comenzando a temblar y la mente te hace sentir tristeza por ser tan pobre que no tienes para comprarte un abrigo, te da rabia por la impotencia, esas emociones juegan un papel determinante… resulta que la temperatura es de 17 grados centígrados, el frío no es tan grande es totalmente soportable… este es sólo un ejemplo hasta extremadamente simple.
El juego del Ego Personalidad está presente en todos las escenas de la vida… detrás, escondido en la ignorancia humana, asechando, manipulando, controlando si analizamos nuestra vida en sus detalles veremos como el Ego Personalidad está allí, angustiándonos,humillándonos, haciéndonos sentir que no merecemos las cosas buenas de la vida quitándonos la autoestima… decidiendo por nosotros, eligiendo hasta el color del vestido nuevo… es bien sabido que las cosas no nos afectan tanto por lo que son en si mismas sino por lo que pensamos de ella, esa es la actividad del Ego Personalidad, darnos criterios, manipulados con falsos valores.
La practica de la meditación nos permite poner en cintura al Ego Personalidad hace que éste realice el correcto servicio que le corresponde al cuerpo que nos lleve a todas partes manteniéndose a si mismo en perfecto estado de salud, a la mente que guarde viva y ordenadamente toda información que nuestros sentidos capten que maneje el idioma que interrelaciones todas las informaciones para tener criterios lógicos y que expresen en palabra claras todo pensamiento procesado por medio de ella a las emociones, que nos informe de inmediato que sucede en nuestro entorno cuando esté en peligro nuestra integridad… - La meditación nos da el control sobre nuestro cuerpo sobre nuestra mente y sobre nuestras emociones, nos da la certeza de que somos nosotros quienes mandamos, somos el amo, el rey de nuestra vida.
- Las técnicas de meditar nos permiten hacer una dicotomía del Ego Personalidades como quitarles unas moléculas al cuerpo a la mente y a las emociones para crear una diminuta réplica e instruirla sobre la técnica de meditación a aplicar, de tal manera que esta pueda dirigir todo el proceso de meditar y posteriormente dar fe de quienes somos realmente.
- Al lograr un profundo y verdadero nivel de meditación donde el cuerpo se entrega y se relaja hasta hacerse imperceptible donde la mente se acalla y guarda silencio y las emociones se tranquilizan, ,se hace manifiesto de manera inconfundible el Yo que realmente somos, se muestra a esa pequeña dicotomía del Ego Personalidad a esa pequeña fracción para que está de fe de quienes somos en realidad manteniendo viva la información por medio del recuerdo para transmitírnosla al salir del nivel llegando nosotros al gran hallazgo, el descubrirnos a nosotros mismos y por consiguiente comenzar a ser quienes realmente somos tomando las riendas de nuestras vidas y ser de una vez por todas un ser libre de toda manipulaciónresonando con esa vibración sublime del amor universal presente en el Yo Soy el Yo Superiorel Cristo Interno… Ese es el maestro a cuyos pies debemos postrarnos, esa es la guía infalible para realizar la misión que nos trajo a este mundo siendo la meditación el instrumento maravilloso de conexión con tan maravilloso ser que somos.
- Por todo lo antes dicho se evidencia que el objetivo ulterior de la meditación es el permitirnos la conexión con el Yo Superior. En el proceso gradual para llegar a la conexión de la Verdad Absoluta, el meditar nos va entregando beneficios adicionales los cuales muchas personas identifican como el fin de la meditación por ser en si mismos sumamente gratificantes, estos beneficios comparados con el real fin ulterior de la meditación se pueden considerar como, añadidura sin dejar de preciarlos como maravillosos.
- A continuación citaré algunos de los beneficios de meditar:
· La meditación aquieta la mente y quita la angustia.
· Produce paz interior.
· Relaja las tensiones.
· Produce salud físicaya que baja la frecuencia vibratoria de los órganospermitiéndoles un trabajo menos forzado.
· Nos permite penetrar en un mundo insospechado hasta ese momentoque además amplifica nuestra realidad.
· La meditación es una puerta a la sabiduría.
· La meditación nos permite conocernos realmente.
· La meditación nos acerca al Creador y permite su contacto.
· La meditación nos permite entenderconocer y comunicarnos con seres de otras dimensiones.
· Al calmar la menteel cuerpo y las emociones nos permite comunicarnos a través de nuestra alma. - Indudablemente esta lista se queda corta encontrarás muchos beneficios más que estoy seguro descubrirás por ti mismo al caminar los senderos de luz y amor que desde siempre han aguardado por ti.
viernes, 5 de marzo de 2010
Un cuento
UN CUENTO...PARA PENSAR...
En un oasis escondido entre los más lejanos paisajes del desierto, se encontraba el viejo Eliahu de rodillas, a un costado de algunas
palmeras datileras.
Su vecino Hakim, el acaudalado mercader, se detuvo en el oasis a abrevar sus camellos y vio a Eliahu transpirando, mientras parecía cavar en la arena.
-Que tal anciano? La paz sea contigo.
- Contigo -contestó Eliahu sin dejar su tarea.
-¿Qué haces aquí, con esta temperatura, y esa pala en las manos?
-Siembro -contestó el viejo.
-Qué siembras aquí, Eliahu?
-Dátiles -respondió Eliahu mientras señalaba a su alrededor el palmar.
-¡Dátiles!! -repitió el recién llegado, y cerró los ojos como quien escucha la mayor estupidez.
-El calor te ha dañado el cerebro, querido amigo. ven, deja esa tarea y vamos a la tienda a beber una copa de licor.
- No, debo terminar la siembra. Luego si quieres, beberemos...
-Dime, amigo: ¿cuántos años tienes?
-No sé... sesenta, setenta, ochenta, no sé.. lo he olvidado... pero eso, ¿qué importa?
-Mira, amigo, los datileros tardan más de cincuenta años en crecer y recién después de ser palmeras adultas están en condiciones de dar frutos. Yo no estoy deseándote el mal y lo sabes, ojalá vivas hasta los ciento un años, pero tú sabes que difícilmente puedas llegar a
cosechar algo de lo que hoy siembras. Deja eso y ven conmigo.
-Mira, Hakim, yo comí los dátiles que otro sembró, otro que tampoco soñó con probar esos dátiles. Yo siembro hoy, para que otros puedan comer mañana los dátiles que hoy planto... y aunque solo fuera en honor de aquel desconocido, vale la pena terminar mi tarea.
-Me has dado una gran lección, Eliahu, déjame que te pague con una bolsa de monedas esta enseñanza que hoy me diste - y diciendo esto, Hakim le puso en la mano al viejo una bolsa de cuero.
-Te agradezco tus monedas, amigo. Ya ves, a veces pasa esto: tu me pronosticabas que no llegaría a cosechar lo que sembrara. Parecía cierto y sin embargo, mira, todavía no termino de sembrar y ya coseché una bolsa de monedas y la gratitud de un amigo.
-Tu sabiduría me asombra, anciano. Esta es la segunda gran lección que me das hoy y es quizás más importante que la primera. Déjame pues que pague también esta lección con otra bolsa de monedas.
-Y a veces pasa esto -siguió el anciano y extendió la mano mirando las dos bolsas de monedas-: sembré para no cosechar y antes de terminar de sembrar ya coseché no solo una, sino dos veces.
-Ya basta, viejo, no sigas hablando. Si sigues enseñándome cosas tengo miedo de que no me alcance toda mi fortuna para pagarte...
En un oasis escondido entre los más lejanos paisajes del desierto, se encontraba el viejo Eliahu de rodillas, a un costado de algunas
palmeras datileras.
Su vecino Hakim, el acaudalado mercader, se detuvo en el oasis a abrevar sus camellos y vio a Eliahu transpirando, mientras parecía cavar en la arena.
-Que tal anciano? La paz sea contigo.
- Contigo -contestó Eliahu sin dejar su tarea.
-¿Qué haces aquí, con esta temperatura, y esa pala en las manos?
-Siembro -contestó el viejo.
-Qué siembras aquí, Eliahu?
-Dátiles -respondió Eliahu mientras señalaba a su alrededor el palmar.
-¡Dátiles!! -repitió el recién llegado, y cerró los ojos como quien escucha la mayor estupidez.
-El calor te ha dañado el cerebro, querido amigo. ven, deja esa tarea y vamos a la tienda a beber una copa de licor.
- No, debo terminar la siembra. Luego si quieres, beberemos...
-Dime, amigo: ¿cuántos años tienes?
-No sé... sesenta, setenta, ochenta, no sé.. lo he olvidado... pero eso, ¿qué importa?
-Mira, amigo, los datileros tardan más de cincuenta años en crecer y recién después de ser palmeras adultas están en condiciones de dar frutos. Yo no estoy deseándote el mal y lo sabes, ojalá vivas hasta los ciento un años, pero tú sabes que difícilmente puedas llegar a
cosechar algo de lo que hoy siembras. Deja eso y ven conmigo.
-Mira, Hakim, yo comí los dátiles que otro sembró, otro que tampoco soñó con probar esos dátiles. Yo siembro hoy, para que otros puedan comer mañana los dátiles que hoy planto... y aunque solo fuera en honor de aquel desconocido, vale la pena terminar mi tarea.
-Me has dado una gran lección, Eliahu, déjame que te pague con una bolsa de monedas esta enseñanza que hoy me diste - y diciendo esto, Hakim le puso en la mano al viejo una bolsa de cuero.
-Te agradezco tus monedas, amigo. Ya ves, a veces pasa esto: tu me pronosticabas que no llegaría a cosechar lo que sembrara. Parecía cierto y sin embargo, mira, todavía no termino de sembrar y ya coseché una bolsa de monedas y la gratitud de un amigo.
-Tu sabiduría me asombra, anciano. Esta es la segunda gran lección que me das hoy y es quizás más importante que la primera. Déjame pues que pague también esta lección con otra bolsa de monedas.
-Y a veces pasa esto -siguió el anciano y extendió la mano mirando las dos bolsas de monedas-: sembré para no cosechar y antes de terminar de sembrar ya coseché no solo una, sino dos veces.
-Ya basta, viejo, no sigas hablando. Si sigues enseñándome cosas tengo miedo de que no me alcance toda mi fortuna para pagarte...
domingo, 28 de febrero de 2010
El valor fenotÃpico de la religión
El valor fenotípico de la religión
El filósofo se pregunta por qué existen las cosas. El filósofo se pregunta por qué existe el ser y no la nada, pero no pregunta nada más que lo que hace el hombre corriente cuando se pregunta quién hizo el mundo y qué fue antes. Al intentar responder a esta pregunta el hombre crea los dioses (o los descubre, no quiero abordar cuestiones teológicas)
Por tanto, el ilustrado, entre otras cosas, sabe que cuando el hombre nombre a los dioses está haciendo algo que no se puede tomar a la ligera. El ilustrado, sabe, además, que la forma de un panteón es un fenómeno cultural, que se puede criticar, pero que la pregunta que conduce a la creación de un panteón es un hecho natural, digno de la máxima consideración y respeto.
Umberto Eco en el libro A paso de cangrejo.
El filósofo se pregunta por qué existen las cosas. El filósofo se pregunta por qué existe el ser y no la nada, pero no pregunta nada más que lo que hace el hombre corriente cuando se pregunta quién hizo el mundo y qué fue antes. Al intentar responder a esta pregunta el hombre crea los dioses (o los descubre, no quiero abordar cuestiones teológicas)
Por tanto, el ilustrado, entre otras cosas, sabe que cuando el hombre nombre a los dioses está haciendo algo que no se puede tomar a la ligera. El ilustrado, sabe, además, que la forma de un panteón es un fenómeno cultural, que se puede criticar, pero que la pregunta que conduce a la creación de un panteón es un hecho natural, digno de la máxima consideración y respeto.
Umberto Eco en el libro A paso de cangrejo.
Si tratásemos de aplicar una perspectiva darwinista a la sistemática aparición de las religiones en nuestra diversa historia lo que nos encontraríamos es una interesante cuestión dado que cuesta entender cómo éstas han calado tan hondo y tan ubicuamente, al punto de ser posiblemente de raíz biológica, esto es, intrínsecas a la naturaleza humana y sorprende porque las conductas cognitivas tan epistemológicamente frágiles que a lo largo de la historia han propuesta las formulaciones religiosas hacen de los pueblos que se acogen a éstas, grupos de comportamiento inadaptativo y sin embargo, basta ver el pasado, progresivamente más fuertes.
Algunos han querido verlas como virus cognitivos que infectan nuestro cerebro con la misma falta de consideración hacia el anfitrión que tienen todos los virus pero esto no explica por qué tal tara no ha resultado borrada por la madre naturaleza y eso por no negar de raíz el concepto de ideas víricas que a la manera de las platónicas, pero sin su elitismo, pululan por ahí aún no siendo posible su verificación experimental.
En el concepto de meme falta sino una decencia intelectual sí una neurofilosofía que expliqué qué es la consciencia y en qué sentido ésta es infectable además de por qué.
Desde la perspectiva cognitiva de Maturana o Edelman el concepto mentado es un absurdo que ofende al sentido común.
Voy a tratar de dar una explicación pero permítaseme primero una aparente divagación.
Uno de los grandes objetivos de las empresas es mejorar la calidad de lo que hace en aras de incrementar la satisfacción de los clientes y con ello los beneficios. Para lograr dicho objetivo se suele implantar un sistema de gestión de la calidad que, entre otras metas, pretende buscar una mayor motivación, cohesión, participación y, en definitiva, implicación de los trabajadores en su trabajo ya que esto se ha demostrado en innumerables ocasiones como una condición sine qua non para cualquier progreso del devenir de la empresa.
En los seminarios, cursillos, foros, conferencias, libros sobre esta área de las empresas se suele narrar una especie de parábola que ilustra la diferente actitud que hay entre un empleado motivado y otro que no, otro que está desganado, apático, y por tanto despreocupado del, e incapaz de contribuir al, objetivo final de la empresa. ¿Consecuencias? No habrá entonces sinergia.
Cito:
Están tres canteros trabajando en lo mismo. Alguien se les acerca y le pregunta qué hacen.
Algunos han querido verlas como virus cognitivos que infectan nuestro cerebro con la misma falta de consideración hacia el anfitrión que tienen todos los virus pero esto no explica por qué tal tara no ha resultado borrada por la madre naturaleza y eso por no negar de raíz el concepto de ideas víricas que a la manera de las platónicas, pero sin su elitismo, pululan por ahí aún no siendo posible su verificación experimental.
En el concepto de meme falta sino una decencia intelectual sí una neurofilosofía que expliqué qué es la consciencia y en qué sentido ésta es infectable además de por qué.
Desde la perspectiva cognitiva de Maturana o Edelman el concepto mentado es un absurdo que ofende al sentido común.
Voy a tratar de dar una explicación pero permítaseme primero una aparente divagación.
Uno de los grandes objetivos de las empresas es mejorar la calidad de lo que hace en aras de incrementar la satisfacción de los clientes y con ello los beneficios. Para lograr dicho objetivo se suele implantar un sistema de gestión de la calidad que, entre otras metas, pretende buscar una mayor motivación, cohesión, participación y, en definitiva, implicación de los trabajadores en su trabajo ya que esto se ha demostrado en innumerables ocasiones como una condición sine qua non para cualquier progreso del devenir de la empresa.
En los seminarios, cursillos, foros, conferencias, libros sobre esta área de las empresas se suele narrar una especie de parábola que ilustra la diferente actitud que hay entre un empleado motivado y otro que no, otro que está desganado, apático, y por tanto despreocupado del, e incapaz de contribuir al, objetivo final de la empresa. ¿Consecuencias? No habrá entonces sinergia.
Cito:
Están tres canteros trabajando en lo mismo. Alguien se les acerca y le pregunta qué hacen.
El primer cantero responde que está picando una piedra.
El segundo afirma que está esculpiendo una cruz.
Finalmente el tercero señala que está construyendo una catedral
Si en la anotación anterior hablábamos del valor vinculante de la moral, en ésta tendremos que decir que una conducta estrictamente moral no consigue crear motivación, por extensión implicación, en el quehacer vital, tanto individual como social, por lo que podríamos considerar el aspecto teleológico inherente a toda metafísica sobrenatural, su postular que existe un propósito último y, en general, a toda institución religiosa como una suerte de sistema que pretende gestionar la calidad de la empresa vital humana con el que se busca implicación, con lo que se consigue cohesión y sinergia social; con el que se nos hace creer ser partícipes de algo en lo que merece la pena colaborar, con lo que merece la pena trabajar, vivir incluso, dado que lo que hacemos todos vale para algo, de algún modo tiene sentido y no resultará en balde.
Héctor Meda
El libro de arena
http://hector1564.blogspot.com/
Héctor Meda
El libro de arena
http://hector1564.blogspot.com/
sábado, 27 de febrero de 2010
Tu tiempo es valioso
Los ejemplos los deben dar los dirigentes de los gobiernos. Deben ser buenos, para que el pueblo comprenda y los aplique, por eso me parece importante como hecho histórico este ejemplo antiguo:
He recibido un mail que traduce como cierta una cuestión histórica, que prueba que el dirigente es quien da el ejemplo:
“Esto es lo que Alejandro Magno dispuso para su funeral…
1 – Que su ataúd fuese llevado en hombros y transportado por los mejores médicos de la época.
2 - Que los tesoros que había conquistado (plata, oro, piedras preciosas) fueran esparcidos por el camino hasta su tumba, y...
3 - Que sus manos quedaran balanceándose en el aire, fuera del ataúd, y a la vista de todos.
Uno de sus generales, asombrado por tan insólitos deseos, le preguntó a Alejandro cuáles eran sus razones.
Alejandro le explicó:
1 - Quiero que los más eminentes médicos carguen mi ataúd para así mostrar que ellos no tienen, ante la muerte, el poder de curar.
2 - Quiero que el suelo sea cubierto por mis tesoros para que todos puedan ver que los bienes materiales aquí conquistados, aquí permanecen.
3 - Quiero que mis manos se balanceen al viento, para que las personas puedan ver que vinimos con las manos vacías, y con las manos vacías partimos, cuando se nos termina el más valioso tesoro que es el tiempo.
Agrego: El tiempo es el tesoro más valioso que tenemos porque es limitado. Podemos producir más dinero, pero no más tiempo. Al morir, nada material te llevas, te llevarás las buenas acciones que supiste realizar.
Cuando le dedicamos tiempo a una persona, le estamos entregando una porción de nuestra vida.
El mejor regalo que le puedes dar a alguien... es tu tiempo.”
He recibido un mail que traduce como cierta una cuestión histórica, que prueba que el dirigente es quien da el ejemplo:
“Esto es lo que Alejandro Magno dispuso para su funeral…
1 – Que su ataúd fuese llevado en hombros y transportado por los mejores médicos de la época.
2 - Que los tesoros que había conquistado (plata, oro, piedras preciosas) fueran esparcidos por el camino hasta su tumba, y...
3 - Que sus manos quedaran balanceándose en el aire, fuera del ataúd, y a la vista de todos.
Uno de sus generales, asombrado por tan insólitos deseos, le preguntó a Alejandro cuáles eran sus razones.
Alejandro le explicó:
1 - Quiero que los más eminentes médicos carguen mi ataúd para así mostrar que ellos no tienen, ante la muerte, el poder de curar.
2 - Quiero que el suelo sea cubierto por mis tesoros para que todos puedan ver que los bienes materiales aquí conquistados, aquí permanecen.
3 - Quiero que mis manos se balanceen al viento, para que las personas puedan ver que vinimos con las manos vacías, y con las manos vacías partimos, cuando se nos termina el más valioso tesoro que es el tiempo.
Agrego: El tiempo es el tesoro más valioso que tenemos porque es limitado. Podemos producir más dinero, pero no más tiempo. Al morir, nada material te llevas, te llevarás las buenas acciones que supiste realizar.
Cuando le dedicamos tiempo a una persona, le estamos entregando una porción de nuestra vida.
El mejor regalo que le puedes dar a alguien... es tu tiempo.”
martes, 12 de enero de 2010
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